一、乙瑛碑的由来和来历
《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》。桓帝永兴元年（153年）立，碑在山东曲阜孔庙。汉隶最负盛名时以《乙瑛碑》为经典。《乙瑛碑》碑文的主体是文书，但目的是歌颂为管理孔庙做出贡献的官员，实际属于颂德碑。记录了增设孔庙官吏一事出现与处理的经过。
二、礼器碑乙瑛碑的区别
1、礼器碑笔法：瘦硬韧劲著称。明显有简牍帛书以及铭文等遗风，清人评价此碑为汉隶第一。该碑笔法上的丰富多变、笔势的自然天成以及结体的充满活力，是所有汉隶无法企及的。
2、节奏变化多。点画的提按、虚实、粗细、轻重、疏密以及呼应、避让等变化丰富，是其他汉碑所不及。
3、汉隶笔法纯正。不但笔法细腻圆熟，也是汉隶中笔法最完备最为经典之作，不仅一些汉隶受其影响，而且远开晋唐笔法。
4、粗圆而遒劲。是为标准八分的隶书笔法，比起史晨碑的方整平正之笔法，她又多了几分俏丽；比起她的老子礼器碑的笔法，她又少了峻利。
5、舒展而俊逸。她不像礼器碑的气满势足，更像一老者，恬淡自然中尽显风度翩翩，点画笔法极其舒坦而富有韵致。
6、汉隶笔法正宗。有人说，乙瑛碑是最适合初学的隶书，非常有道理。其点画笔笔是标准隶法，最宜初学。
三、礼器碑历史文化背景
1、礼器碑》,全称《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又称《修孔子庙器碑》、《韩明府孔子庙碑》、《韩敕碑》等。碑高234厘米,宽105厘米。正文16行,行36字。东汉永寿二年(公元156年)立于曲阜孔庙,今存。
2、《礼器碑》与《乙瑛碑》《史晨碑》被后世并称为“孔庙三碑”。该碑的碑阳、碑阴、碑侧都有文字。在传世汉碑中,《礼器碑》的碑文属于比较晦涩难读的一种,诚如洪适《隶释》所言,文中“杂用谶纬,不可尽通”。所谓谶纬,是谶书和纬书的合称。具体而言,“谶”是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语;“纬”则是汉代迷信附会儒家经义的一类书。该碑的语言,反映了汉代谶纬之风的流行。
3、《礼器碑》的碑文记载了鲁相韩敕尊崇孔子,为孔府修饰宅庙,添造礼器车舆,疏浚水道,并且免除了孔子舅家颜氏与妻家并官氏徭役、兵役的事迹。鲁人为了感谢韩敕的德政,立碑刻铭,以传久远。
4、碑中指出，颜氏是孔子的舅家,世居鲁亲里;并官氏是孔子的妻家,居住在安乐里。碑中言，秦始皇不但毁坏了孔子遗留下来的马车,还抢夺了孔子子孙家中的粮食,但他也终究没有逃出孔子的谶言,在沙丘得病,死于出巡的途中。说明孔子对秦有谶言。
5、碑中详细记述，韩敕君制造了一批礼器,其中有钟、磬、瑟、鼓等乐器,也有罍、洗、觞、觚、爵、角、俎、梪、笾、棜、禁、壶等祭祀用的器皿、器具。他还装修了孔宅和孔庙,重新制作了两辆马车,就像孔子当年上朝的车驾一样,威严而壮丽。可以看出当时礼器包括哪些。碑中还记述了孔子的出生地和著述：颜氏生孔子于空桑,孔子作了《孝经》，为后代创立制度,写下《春秋》。
6、碑正文后有造作礼器捐款者题名一百多人,转书至碑阴及碑侧。根据这些人名,前辈学者曾从地理学、官制学、姓氏学、文字学等多种角度详加考查,也取得了一定的成果。若非专门学者，一般不必对此深究。但对于书法爱好者来说，有个基本了解是必要的。
四、礼器碑多少字
《礼器碑》全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，又称《韩明府孔子庙碑》、《韩勑碑》等，为圆首碑，碑身高173厘米，宽78.5厘米，厚20厘米，全碑四面都刻有文字，其中阳刻16行，每行36个字，阴刻3列，列有17行，左侧3列，每列4行，右侧4列，每列4行。碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。碑阳末3行及碑阴、两侧刻有104人姓名及捐款钱数，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称孔庙三碑。
书法上，其笔画瘦劲且有轻重变化，结体紧密又有开张舒展，捺角粗壮斜行，长波尾部尖挑，风格质朴淳厚，是东汉隶书的典型代表，书法价值很高，历来被金石家、书法家奉为隶书楷模。用笔都显得非常奔放而且飘逸，其一笔一画间自然成趣，此碑的书写者并没有拘泥于所谓书法的端正、整齐，却是有意设计了字体的不同大小以及形状、写法，从而使得这些字显得并不统一，过往的横与竖之间的书写规范也被其打破。
五、乙瑛碑和史晨碑哪个好入门
1、隶书是中国字发展的里程碑，它上承篆书，下启草书和楷书，具有重要的意义。隶书书法字帖也比较多，象曹全碑，乙瑛碑，前后史晨碑，张迁碑等等，都是比较著名的隶书字帖。
2、就乙瑛碑和史晨碑而言，乙瑛碑纤细柔美，史晨碑厚重大气，因此，先练习乙瑛碑好些，更易入手。
六、乙瑛碑是四大汉碑吗
《乙瑛碑》为方首碑，高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米，无额，碑文18行，每行40字，记录了鲁相乙瑛上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事，属于纪事性的祠庙碑，与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。
书法上，其书体方整，结构严谨，笔势刚健，书法雄劲，字取横势，粗细相间，起笔藏锋，收笔回锋，长笔画呈弯弧，波尾大挑，折角圆和，波势蕴柔，中敛旁肆，潇洒飞逸，气韵盎然，被近人推为东汉绮丽书派的代表，是汉隶成熟的标志碑之一。