九成宫醴泉铭高清拓片,九成宫醴泉铭现存的最好的拓本是哪个版本

时间:2025-02-25 13:33:44 作者:水韵 热度:

一、民国时期的欧阳询宋拓九成宫醴泉铭玻璃板印刷的值多少钱

大概在100到200以内,虽然价格低但有收藏价值,再过个56十年就应该增值了

二、九成宫醴泉铭是怎么刻到碑上的

九成宫醴泉铭是一篇古代碑文,它是由人工刻在碑上的。下面是它的刻碑过程:

确定碑文内容:首先,需要确定要刻在碑上的铭文内容。这通常由文人、学者或相关专家撰写,以表达特定的意义、价值观或纪念某个事件或人物。

选取碑材:根据需要,选择适合刻碑的材料。常见的碑材有石头(如大理石、花岗岩)、青铜等。

制作碑身:根据设计要求,将选定的碑材进行加工和雕刻,制作成具有特定形状和尺寸的碑身。

制作草稿:在开始刻碑之前,通常会先在纸上绘制出铭文的草稿。这有助于确定字体、字形和布局等细节。

刻字:根据草稿,使用刻刀或其他雕刻工具,将铭文逐字逐句地刻在碑身上。这需要高度的技巧和耐心,以确保每个字都清晰可辨。

雕饰装饰:在刻字完成后,可以根据需要进行一些雕饰和装饰,如花纹、图案或其他装饰性的元素。

三、皇甫诞碑和九成宫醴泉铭哪个好其书写的时间是什么

唐于志宁撰文,唐欧阳询书。此碑现在陕西西安,无书写年月。楷书28行,行59字。碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》谓此碑立于隋朝,当为欧阳询(557年~641年)早年所书,另有一说《皇甫诞碑》刻立于唐贞观年间(公元627年~650年)。

《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年(632)由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品(碑刻者不可考)。

九成宫醴泉铭比皇甫诞碑好一些。

四、九成宫醴泉铭全文多少字

《九成宫醴泉铭》,贞观六年(632)四月刻,碑文二十四行,行五十字(由于原碑在宋以碑座破损,最后一行字已完全不可见,故有满行49字的误传),额阳文篆“九成宫醴泉铭”六字。全文1200字。

原文

九成宫醴泉铭

秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰,维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则隋之仁寿宫也。冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩耸阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台榭参差。仰视则迢递百寻,下临则峥嵘千仞,珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。至于炎景流金,无郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉,信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,经营四方,逮乎立年,抚临亿兆,始以武功壹海内,终以文德怀远人。东越青丘,南逾丹徼,皆献琛奉贽,重译来王,西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户。气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻,虽藉二仪之功,终资一人之虑。遗身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧劳成疾,同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝,针石屡加,腠理犹滞。爰居京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。以为随氏旧宫,营于曩代,弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。于是斫雕为朴,损之又损,去其泰甚,葺其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。仰观壮丽,可作鉴于既往,俯察卑俭,足垂训于后昆。此所谓至人无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功者也。然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水源,求而无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。其清若镜,味甘如醴,南注丹霄之右,东流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫房,激扬清波,涤荡瑕秽,可以导养正性,可以澄莹心神。鉴映群形,润生万物,同湛恩之不竭,将玄泽于常流,匪唯乾象之精,盖亦坤灵之宝。谨案:《礼纬》云:王者刑杀当罪,赏锡当功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭。《鹖冠子》曰:圣人之德,上及太清,下及太宁,中及万灵,则醴泉出。《瑞应图》曰:王者纯和,饮食不贡献,则醴泉出,饮之令人寿。《东观汉记》曰:光武中元元年,醴泉出京师,饮之者痼疾皆愈。然则神物之来,寔扶明圣,既可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄。是以百辟卿士,相趋动色,我后固怀撝挹,推而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔,以祥为惧,实取验于当今。斯乃上帝玄符,天子令德,岂臣之末学所能丕显。但职在记言,属兹书事,不可使国之盛美,有遗典策,敢陈实录,爰勒斯铭。其词曰:

唯皇抚运,奄壹寰宇,千载膺期,万物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后光前,登三迈五。握机蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人,书契未纪,开辟不臣,冠冕并袭,琛贽咸陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测,凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝力。上天之载,无臭无声,万类资始,品物流形,随感变质,应德效灵,介焉如响,赫赫明明。杂沓景福,葳蕤繁祉,云氏龙官,龟图凤纪,日含五色,乌呈三趾,颂不辍工,笔无停史。上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲皎洁,萍旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流,我后夕惕,虽休弗休,居崇茅宇,乐不般游,黄屋非贵,天下为忧。人玩其华,我取其实,还淳反本,代文以质,居高思坠,持满戒溢,念兹在兹,永保贞吉。

兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。

《唐九成宫醴泉铭》,撰文者魏徵(580—643),字玄成,魏州曲城(今河北邢台市巨鹿县人,又说河北晋州市或河北馆陶市)人,青年时曾为道士,后参加隋末李密领导的农民起义军起义失败后,投奔唐高祖李渊。治家。唐太宗李世民继位后,魏徵成为重要辅臣,以直谏知名,曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。他是唐代著名的政治家,史学家,政著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表—《谏太宗十思疏》。

《唐九成宫醴泉铭》书写者欧阳询(557一641年),唐代,汉族,潭州临湘(今长沙)人,字信本,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。公元557年出生于衡州(今衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙),欧阳询祖父欧阳颁(498~563年)曾为南梁直阁将军,父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。因举兵反陈失败被杀,并株连家族。欧阳询因年幼幸免于难,被父亲好友收养。欧阳询聪敏勤学,涉猎经史,博闻强记。隋朝时,欧阳询曾官至太常博士。因与李渊交好,在大唐盛世累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男,也称“欧阳率更”。与同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷),并称初唐四大家。因其子欧阳通亦善书法,故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,最便初学,号为“欧体”。

五、《九成宫醴泉铭》有唐拓本,但为什么世面上卖的字帖都是宋拓本

碑帖拓本是越早越好,也就越珍贵,因为随着时间流失石碑会受损的,拓出来的就会失真,越往后的的碑帖就越多,厂家经过效果处理(其实已经和原帖有较大差别),这一类书贴普通人喜欢,销量也好,所以就大量生产了,市面上就多这类的书籍了。

不好东西不是那么容易到手的,既然你分得出版本再找找吧

六、九成宫醴泉铭与九成宫

《九成宫醴泉铭》是一篇描述九成宫的铭文,而九成宫是一个历史建筑。九成宫位于中国陕西省麟游县,是唐朝时期的宫殿建筑。《九成宫醴泉铭》是由唐代文学家魏征撰写,欧阳询书写的楷书碑刻。这篇铭文叙述了九成宫的来历、建筑特点以及其中的醴泉发现过程,并赞美了唐太宗的才德和节俭精神。《九成宫醴泉铭》被誉为欧阳询的代表作之一,也是楷书中的经典之作。九成宫本身是一座具有历史和文化价值的建筑,而《九成宫醴泉铭》则是对这座建筑的赞美和记录。

七、九成宫醴泉铭现存的最好的拓本是哪个版本

欧阳询是唐代著名的书法家,他的楷书九成宫醴泉铭被称为天下第一楷书。那么九成宫醴泉铭现存最好的拓本,应该是上海古籍出版社的。唐代是中国书法的繁荣时期,涌现出了以颜真卿为代表的一大批书法名家,他们以各自不同的书法风格引领了一个时代书法的发展。

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