一、民国时期的欧阳询宋拓九成宫醴泉铭玻璃板印刷的值多少钱

大概在100到200以内，虽然价格低但有收藏价值，再过个56十年就应该增值了

二、九成宫醴泉铭是怎么刻到碑上的

九成宫醴泉铭是一篇古代碑文，它是由人工刻在碑上的。下面是它的刻碑过程：

确定碑文内容：首先，需要确定要刻在碑上的铭文内容。这通常由文人、学者或相关专家撰写，以表达特定的意义、价值观或纪念某个事件或人物。

选取碑材：根据需要，选择适合刻碑的材料。常见的碑材有石头（如大理石、花岗岩）、青铜等。

制作碑身：根据设计要求，将选定的碑材进行加工和雕刻，制作成具有特定形状和尺寸的碑身。

制作草稿：在开始刻碑之前，通常会先在纸上绘制出铭文的草稿。这有助于确定字体、字形和布局等细节。

刻字：根据草稿，使用刻刀或其他雕刻工具，将铭文逐字逐句地刻在碑身上。这需要高度的技巧和耐心，以确保每个字都清晰可辨。

雕饰装饰：在刻字完成后，可以根据需要进行一些雕饰和装饰，如花纹、图案或其他装饰性的元素。

三、皇甫诞碑和九成宫醴泉铭哪个好其书写的时间是什么

唐于志宁撰文，唐欧阳询书。此碑现在陕西西安，无书写年月。楷书28行，行59字。碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》谓此碑立于隋朝，当为欧阳询（557年～641年)早年所书，另有一说《皇甫诞碑》刻立于唐贞观年间（公元627年～650年）。

《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。

九成宫醴泉铭比皇甫诞碑好一些。

四、九成宫醴泉铭全文多少字

《九成宫醴泉铭》，贞观六年（632）四月刻，碑文二十四行，行五十字（由于原碑在宋以碑座破损，最后一行字已完全不可见，故有满行49字的误传），额阳文篆“九成宫醴泉铭”六字。全文1200字。

原文

九成宫醴泉铭

秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰，维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则隋之仁寿宫也。冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差。仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。东越青丘，南逾丹徼，皆献琛奉贽，重译来王，西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户。气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一人之虑。遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆。此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡瑕秽，可以导养正性，可以澄莹心神。鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭，将玄泽于常流，匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。谨案：《礼纬》云：王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭。《鹖冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。《瑞应图》曰：王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。《东观汉记》曰：光武中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。然则神物之来，寔扶明圣，既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄。是以百辟卿士，相趋动色，我后固怀撝挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验于当今。斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学所能丕显。但职在记言，属兹书事，不可使国之盛美，有遗典策，敢陈实录，爰勒斯铭。其词曰：

唯皇抚运，奄壹寰宇，千载膺期，万物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后光前，登三迈五。握机蹈矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人，书契未纪，开辟不臣，冠冕并袭，琛贽咸陈。大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而饮，耕田而食，靡谢天功，安知帝力。上天之载，无臭无声，万类资始，品物流形，随感变质，应德效灵，介焉如响，赫赫明明。杂沓景福，葳蕤繁祉，云氏龙官，龟图凤纪，日含五色，乌呈三趾，颂不辍工，笔无停史。上善降祥，上智斯悦，流谦润下，潺湲皎洁，萍旨醴甘，冰凝镜澈，用之日新，挹之无竭。道随时泰，庆与泉流，我后夕惕，虽休弗休，居崇茅宇，乐不般游，黄屋非贵，天下为忧。人玩其华，我取其实，还淳反本，代文以质，居高思坠，持满戒溢，念兹在兹，永保贞吉。

兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。

《唐九成宫醴泉铭》，撰文者魏徵（580—643），字玄成，魏州曲城（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶市）人，青年时曾为道士，后参加隋末李密领导的农民起义军起义失败后，投奔唐高祖李渊。治家。唐太宗李世民继位后，魏徵成为重要辅臣，以直谏知名，曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。他是唐代著名的政治家，史学家，政著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表—《谏太宗十思疏》。

《唐九成宫醴泉铭》书写者欧阳询（557一641年），唐代，汉族，潭州临湘（今长沙）人，字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙），欧阳询祖父欧阳颁（498～563年）曾为南梁直阁将军，父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。因举兵反陈失败被杀，并株连家族。欧阳询因年幼幸免于难，被父亲好友收养。欧阳询聪敏勤学，涉猎经史，博闻强记。隋朝时，欧阳询曾官至太常博士。因与李渊交好，在大唐盛世累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，也称“欧阳率更”。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。因其子欧阳通亦善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。

五、《九成宫醴泉铭》有唐拓本，但为什么世面上卖的字帖都是宋拓本

碑帖拓本是越早越好，也就越珍贵，因为随着时间流失石碑会受损的，拓出来的就会失真，越往后的的碑帖就越多，厂家经过效果处理（其实已经和原帖有较大差别），这一类书贴普通人喜欢，销量也好，所以就大量生产了，市面上就多这类的书籍了。

不好东西不是那么容易到手的，既然你分得出版本再找找吧

六、九成宫醴泉铭与九成宫

《九成宫醴泉铭》是一篇描述九成宫的铭文，而九成宫是一个历史建筑。九成宫位于中国陕西省麟游县，是唐朝时期的宫殿建筑。《九成宫醴泉铭》是由唐代文学家魏征撰写，欧阳询书写的楷书碑刻。这篇铭文叙述了九成宫的来历、建筑特点以及其中的醴泉发现过程，并赞美了唐太宗的才德和节俭精神。《九成宫醴泉铭》被誉为欧阳询的代表作之一，也是楷书中的经典之作。九成宫本身是一座具有历史和文化价值的建筑，而《九成宫醴泉铭》则是对这座建筑的赞美和记录。

七、九成宫醴泉铭现存的最好的拓本是哪个版本

欧阳询是唐代著名的书法家，他的楷书九成宫醴泉铭被称为天下第一楷书。那么九成宫醴泉铭现存最好的拓本，应该是上海古籍出版社的。唐代是中国书法的繁荣时期，涌现出了以颜真卿为代表的一大批书法名家，他们以各自不同的书法风格引领了一个时代书法的发展。