一、书法作品,写自己作的诗,应该如何落款合适呢
1.自作诗一首岁次辛卯孟夏于莞城黔东布衣书之
3.自作诗一首行斋主人黔东布衣书之
下面介绍一点书法落款的基础知识
落款源于“款识”。原本是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原由的说明。后延用为对书画作品作者及内容的说明。落款内容为作者姓名(包括字、号)、时间、书写内容甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。落款有上款、下款之分。作者姓名称为下款。书作赠送对象称为上款。上款一般不写姓只写名字,以示亲切,如果是单名,姓名同写。在姓名下还要写上称谓,一般称“同志”、“先生”,再下面写“正之”、“正书”、“指正”或“嘱书”、“嘱正”、“雅正”、“惠存”等。上款可写在书作右上方或正文结束以后,但上款必须在下款的上方,以示尊敬。一般不与正文齐平,可略下些,字比正文小些。
在创作之前,首先要选择所书写的内容,内容要求健康、积极向上,也可写古代或当代诗词或名句。内容确定后可考虑书写形式,是写中堂、对联、横幅、条幅还是册页、斗方;是写大字还是小字,写几行,纸多大?还要留下落款的位置。正文内容不可齐边顶头书写,四周要留有空白。中堂、对联、条幅这些竖式书作上下留白(称天头、地头)要大于两侧。一股上空又大于下空。譬如写条幅,天头留白十厘米,地头可留白七厘米,两侧可各留白三五厘米。横幅留空左右相当,但要大于天地,天地留白均等。斗方、册页留白四周大致相同。四边留白确定后,根据字数多少及纸的大小折行或叠格子。
创作时,大字写完了换小笔写落款,落款竖写,可写两行,也可一行只写作者姓名(称穷款)。根据留空多寡落款,可写内容出处,还可写年代,最后写姓名,“某某人书”。一般落款字小于正文的字,书体可于正文相同或带行意的楷书以示区别。最后盖章。
钤印,指盖印章。印章分朱文印和白文印两种。朱文印又称阳文,即字是凸出的,印在纸上字是红色的;白文印又称阴文,即字是凹陷的,印在纸上字是白色的。从印章的内容来分,又有姓名印、斋号印及闲章。一般在落款人名后盖一姓名印,若嫌空还可再加盖一斋号印,不可连盖两方同一内容的姓名印。可盖一方姓印,一方名印,而往往又是一朱一白。为了使书作上下前后呼应,往往在书作右上方再盖一起首印,又称引首印,初学者闲章印的内容可选“学海”、“求索”、“学书”等。印章的大小与书作大小及所书字体大小相关。一般大幅书作落款字大,印亦大,小幅书作落款字小,印亦小。
⒈长辈:吾师、道长、学长、先生、女士(小姐);
⒉平辈(或小一辈):兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、学兄(弟)、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家(对书画或某一方面有专长之称);
⒊关系较亲密:学(仁)弟、吾兄(弟);
⒋老师对学生:学(仁)弟、学(仁)棣、贤契、贤弟;
⒌同学:学长、学兄、同窗、同砚、同席。
雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、、清玩、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、、法鉴、博鉴、尊鉴、肠鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、讲正、察正、请正、两正、就正、即正、指正、鉴之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正举、存念、属粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩
敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆;
⒉绘画题款用:敬、敬赠、特赠、画祝、写祝、写奉、顿首、题、并题、戏题、题识、题句、敬识、记、题记、谨记、并题、跋、题跋、拜观、录、并录、赞、自赞、题赞、自嘲、手笔、随笔、戏墨、漫涂、率题、画、写、谨写、敬写、仿;
⒊篆刻边款用:刻作、记、制、治石、篆刻。
四、书法作品落款时间的农历传统雅称摘要
⒈一月:孟春、初春、上春、端月、初阳、端春、孟陬、春阳、首阳、肇春;
⒊三月;季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蚕月;
⒋四月:孟夏、初夏、首夏、维夏、槐夏、余月、清和月;
⒌五月;仲夏、超夏、榴月、蒲月;
⒍六月:季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、极暑、且月;
⒎七月:孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、兰月、凉月、相月;
⒏八月:仲秋、仲商、桂月、壮月;
⒐九月:季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、咏月、玄月、穷秋;
⒑十月:孟冬、初冬、上冬、阳月、坤月、吉月、良月;
⒒十一月:仲冬、子月、葭月、畅月;
⒓十二月:季冬、暮冬、杪冬、穷冬、严冬、严月、嘉平月、腊月、除月。
二、第六届茫父杯书法作品及作者姓名
1、贵州省第六届“茫父杯”书法双年展
2、张洪荣(普定)、王光伟(安顺)、申学军(荔波)
3、李生科(安顺)、韩继忠(正安)、吴应祥(惠水)
4、王林(安顺)、王饶杰(贵阳)、冯祥(修文)
5、杨天福(安顺)、杨政远(三穗)、吴广(三穗)
6、伍绍金(安顺)、申亚柳(普定)、王佐辅(贵阳)
7、赵兴(遵义)、刘宗阳(三穗)、万江(开阳)
8、(遵义)、姜华(花溪)、王世鹏(贵阳)
9、穆文光(从江)、谢景高(贵阳)、孙毅(安顺)
10、陈应莲(安顺)、江(平坝)、谢安辉(贵阳)
11、武(贵阳)、穆贵华(桐梓)、潘兵(贵阳)
12、石庆勇(凯里)、黄凯(织金)、何静(贵阳)
13、杨于荣(铜仁)、赵享付(贵阳)、侯坤(清镇)
14、龙邦昌(黔东南)、郑永(修文)、王安刚(德江)
15、刘勇(安顺)、伍长巍(安顺)、(安顺)
16、(花溪)蓝煜明(开阳)党前程(贵阳)
17、罗占遵(都匀)雷旭(遵义)熊志凌(铜仁)
18、辛纪元(贵阳)杨培兴(贵阳)吴启龙(都匀)
19、周永宏(贵阳)(铜仁)唐源茂(天柱)
20、刘修华(贵阳)杨政思(毕节)刘顶印(安顺)
21、伍光明(黔南)周忠良(黔东南)(贵阳)
22、吴静(贵阳)杨丽(贵阳)陈国景(贵阳)
23、刘世均(贵阳)刘爱(赫章)许弘轲(仁怀)
24、谢贵新(毕节)(沿河)吴维亮(金沙)
25、商开明(黔西南)张剑(铜仁)商景苏(贵阳)
26、赵亘(贵阳)(贵阳)陆春晖(贵阳)
27、王培云(安顺)王聚巨(贵阳)姚志(铜仁)
28、徐华成(贵阳)龙永刚(贵阳)石光泽(施秉)
29、李泊城(遵义)姚永军(黔西南)邹军凯(遵义)
30、李凯(贵阳)杨伟勇(贵阳)包恩城(安顺)
31、韩立军(贵阳)王宾(安顺)汪定强(铜仁)
32、陈先锋(金沙)孙成勇(贵阳)喻欢(贵阳)
33、杨泽胜(龙里)李本奎(遵义)李永安(六盘水)
34、伍文彬(遵义)张建生(遵义)公维(贵阳)
35、李朝文(遵义)何绍(德江)覃云(安顺)
36、郭欣(安顺)刘宇轩(金沙)姜芳(贵阳)
37、倪成刚(安顺)胡昌达(安顺)李永富(安顺)
38、谢猛(安顺)吴贤(安顺)余朝阳(六盘水)
39、杨昌海(龙里)郑立(安顺)唐勇(毕节)
40、简晓芬(安顺)穆文光(黔东南)滕代刚(安顺)
41、倪志国(安顺)何天生(遵义)彭时军(遵义)
42、李邦杰(贵阳)周祯贵(黔南)罗德魁(龙里)
43、刘玉坤(贞丰)齐兴(安顺)徐鹏飞(镇远)
44、张金坤(贵阳)甘决(安顺)舒云芳(安顺)
45、陈正森(龙里)彭培松(惠水)朱子月(余庆)
46、周洁(普定)杨峰(遵义)陆青杰(榕江)
47、田青(德江)石文辉(花溪)苏远行(遵义)
三、中华颂原文作者资料
1、张志和(732年-774年),字子同,初名龟龄,号玄真子,祖籍婺州金华(今浙江金华),先世因"不忍坐视民患",弃官隐居黟县赤山镇(今祁门县祁门镇)石山坞,又迁润田张村庇。唐代诗人。
2、张志和三岁就能读书,六岁做文章,十六岁明经及第,先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常,在母亲和妻子相继故去的情况下,弃官弃家,浪迹江湖。[1]唐肃宗曾赐给他奴、婢各一,称"渔童"和"樵青",张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带,扁舟垂纶,浮三江,泛五湖,渔樵为乐。
3、大历九年(774年)冬十二月,张志和在湖州东平望驿莺脰湖,因酒醉溺水而逝,年四十二岁
四、王羲之的书法作品以及资料
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。
五、书法作品作者是什么意思
书法作品的作者是指作品的书写者。
六、请教该书法作品的作者名字,谢谢
1、作者覃圣高。简介如下:覃圣高:擅长写楷书颜体、行书、草书。中校军衔(团级)、工程师、中国长城书画家协会会员、中国翰丹堂美术馆签约书法家、中华国学会副会长、广州市皮具皮革行业商会会长助理兼维权办主任。个人爱好:酷爱书法、国学、易学。1961年11月生于广西博白县,现居住广州。自小开始研习书法,有坚实的楷书功底,注重对书法的领悟,重视理论指导及字外功夫的感染,有独特的个人风格,其作品曾多次在海内外书法比赛中获奖。
2、1979年10月至2001年12月一直在部队工作,期间就读于广州市羊城书画艺术学校书法班,并参加书法研究班学习;还就读中国书画函授大学广州分校,接受了卢瑞祥、王世国、曾景充等多位老师的教导;1988年师从著名书法家周正山老师(中国书法家协会会员,广东省文史研究馆员,全国文学企业联谊会常务理事,羊城书法研究会副会长),深得周正山老师等前辈的好评。