一、儿戏丰子恺原文及译文

1、《儿戏》是丰子恺先生的一篇散文作品，以下是原文和译文：

2、楼下忽然起了一片孩子们暴动的声音。他们的娘高声喊着：“两只雄鸡又在斗了，爸爸快来劝解！”我不及放下手中的报纸，连忙跑下楼来。原来是两个男孩在打架：六岁的元草要夺九岁的华瞻的木片头，华瞻不给，元草哭着用手打他的头；华瞻也哭着，双手擎起木片头，用脚踢元草的腿。我放下报纸，把身体插入两孩子的中间，用两臂分别抱住了两孩子，对他们说：“不许打！为的啥事体？大家讲！”元草竭力想摆脱我的手臂而向对方进攻，一面带哭带嚷地说：“他不肯给我木片头！他不肯给我木片头！”似乎这就是他打人的正当理由。华瞻究竟比他大了三岁，最初静伏在我的臂弯里，表示不抵抗而听我调解，后来吃着口声辩：“这些木片头原是我的！他要夺，我不给，他就打我！”元草用哭声接着说：“他踢我！”华瞻改用直接交涉，对着他说：“你先打！”在旁作壁上观的宝姊姊发表意见：“轻句还重句，先打呒道理！”背后另一个又发表一种舆论：“君子开口，小人动手！”我未及下评判，元草已猛力退出我的手臂，突然向对方袭击。他们的娘看我排解无效，赶过来将元草擒去，抱在怀里，用甘言骗住他。我也把华瞻抱在怀里，用话抚慰他。两孩子分别占据了两亲的怀里，暴动方始告终。这时候，“五香……豆腐干”的叫声在后门外亲切地响着，把脸上挂着眼泪的两孩子一齐从我们的怀里叫了出去。我拿了报纸重回楼上去的时候，已听到他们复交后的笑谈声了。但我到了楼上，并不继续看报。因为我看刚才的事件，觉得比看报上的国际纷争直截明了得多。我想：世间人与人的对待，小的是个人对个人，大的是团体对团体。个人对待中最小的是小孩对小孩，团体对待中最大的是国家对国家。在文明的世间，除了最小的和最大的两极端而外，人对人的交涉，总是用口的说话来讲理，而不用身体的武力来相打的。例如要掠夺，也必用巧妙的手段；要侵占，也必立巧妙的名义：所谓“攻击”也只是辩论，所谓“打倒”也只是叫喊。故人对人虽怀怨害之心，相见还是点头握手，敷衍应酬。虽然也有用武力的人，但“君子开口，小人动手”，开化的世间是不通行用武力的。其中唯有最小的和最大的两极。

3、楼下突然传来一片孩子们打闹的声音。他们的母亲高声喊道：“两只小鸡在打架了，爸爸快来劝架！”我来不及放下手中的报纸，匆忙下楼。原来是两个男孩在打架：六岁的元草想要抢九岁的华瞻手里的木块，但华瞻不给，于是元草哭着用手打他的头；华瞻也哭着，双手举起木块，用脚踢元草的腿。我放下报纸，把身体插入两个孩子中间，用双臂分别抱住他们，对他们说：“不能打架！为什么要打架？大家说一说！”元草竭力想挣脱我的臂弯并向对方进攻，一边带着哭声和嚷嚷声说：“他不肯给我木块！他不肯给我木块！”似乎这是他打人的正当理由。华瞻比他大三岁，起初静静地躺在我的怀里，表示不抵抗并听我调解，后来吃着口音争辩道：“这些木块原本是我的！他想抢走，我不给，所以他打我！”元草在哭声中

二、丰子恺的小故事

1、抗战前，丰子恺曾画过一个人牵着几只羊，每只羊的颈上都系着一根绳子。画好了，挂在墙上，正好被一青年农民看到了。他笑着说：“牵羊的时候，不论几只，只要用一根绳子系住带头的那一只，其余的都跟上来了。”丰子恺恍然大悟，便又重画了一张。

2、一次，中国现代著名画家丰子恺在轮船上遇见一个钱庄商人问他的姓名。丰子恺答：“姓丰。”钱庄商人纳闷地问：“什么风？”丰子恺解释道：“咸丰皇帝的‘丰’。”

3、钱庄商人不解。因为年代相去甚远，商人也不大看历史书，因此并不知道咸丰。丰子恺又说：“五谷丰登的‘丰’。”谁知钱庄商人仍不知道是哪个丰，丰子恺哭笑不得，只好拿笔在纸上写了个“丰”。

4、钱庄商人一看，恍然大悟，连声赞道：这姓不错!是“汇丰银行”的“丰”啊！

5、丰子恺也乐了，心想：不错不错，“汇丰银行”的确比“五谷丰登”要时髦，比“咸丰”要通用。

6、没多久，丰子恺和一个农民同乘一辆车，二人交谈甚欢，丰子恺自我介绍道：“鄙人姓‘丰’，汇丰银行的‘丰’。”农民大叔一辈子在乡下种田，并没听说过还有个汇丰银行，就摇头表示不知。丰子恺就说：“咸丰皇帝的‘丰’。”农民大叔只关注自己的温饱，并不去管谁又坐了江山，何况是百年前的皇帝，仍是摇头。

7、丰子恺只好在他手上写了个“丰”。农民大叔忙说：“好姓好姓，年年丰收、五谷丰登的‘丰’啊！”

8、丰子恺恍然大悟：“一直觉得说话并不是难事，可对待不同的说话对象，要说的话还真不一样。看来，我也得好好学学说话的功夫啊！”

9、丰子恺的画充满童趣，丰子恺的散文洋溢着雅趣，丰子恺其人飘逸潇洒仙风道骨，让人想起飘然欲仙的古代隐士，但他又不是隐士。丰子恺喜欢饮酒，但他一不喝白酒二不喝啤酒，更不喝洋酒，就喜欢喝几盅绍兴黄酒，而且从不喝醉；他喝酒追求的是一种情调，一种趣味，一种境界，真所谓“醉翁之意不在酒”；二三好友品酒闲话陶然逸然，忘却尘世的烦恼与喧嚣，此种追求为凡人所难及。既然重在情调，重在趣味，重在境界，那么，下酒菜就不会讲究，不必山珍海味，不必生猛海鲜；只要几颗花生米，一碟豆腐干就可以了，怡然自得，其乐融融。

10、那时，丰子恺在中学教书，一个周末的下午，快下班的时候，有位同事请他喝酒，丰子恺自然欣然前往。两人边饮边谈，兴致盎然。到了会钞的时候，那位同事摸了摸口袋不好意思地问丰子恺说：“你今天身边方便吗？”丰先生会意地说：“方便！方便！”边说边从口袋里摸出五元钱来结了账，然后挥别，各自回家了。第二天早上上班的时候，刚见面，那位同事递上一张十元票面的钞票，抱歉地说：“丰先生，昨天晚上，对不起得很哪！本来是我请你喝酒，可忘了带钱；让你破费了，真正不好意思。现在还你酒钱。”说罢，不由分说地把十元钱往丰先生口袋里塞。丰子恺辞让再三，只好收下；但嘴里还在说：“就算是你请客，也要不了那么多钱，昨天我只付了五元钱呀！”同事说，留着，留着下一次再喝。

11、下一周的周末，丰子恺请这位同事到家里来喝酒，按老例，家常菜绍兴酒，两人相对而酌，品酒闲话，说古论今，比在小酒店里更自在，更惬意，更温馨，别有一番情调，别是一种境界。待到酒兴阑珊，已是初更时分，天不但黑尽，而且还淅淅沥沥地下起雨来了。见客人已有归意，丰先生拿了一把雨伞交到同事手里，同事感谢再三，便作别而去。丰先生送客出门时在想：星期一上班时他大概不会还两把伞给我吧！

三、丰子恺散文主要作品

丰子恺散文主要作品有：《缘缘堂随笔》、《艺术趣味》、《车厢社会》、《缘缘堂再笔》。

1、丰子恺（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），清光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。

2、丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。

3、人道是丰子恺有一副菩萨心肠，这话可不假。丰子恺是笃信佛教的，他是一位虔诚的居士，一生都苦口婆心地劝人们护生戒杀。丰子恺为什么笃信佛教呢？他既是受了弘一法师的影响，而更主要的是受了父亲的熏陶。在作为佛教居士之后，更加爱好放生。他绘有《护生画集》六集，流传于世。每年农历四月初八相传是释迦牟尼诞生日，佛教徒习惯在这一天放生。丰子恺在每年这一天，买来螺蛳蚬蚌鱼虾，带领子女一同去放生，就是平日，也不时亲自放生。

四、请问：丰子恺有什么著名作品

1、丰子恺的散文，在中国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》、《辞缘缘堂》、《缘缘堂再笔》《告缘缘堂在天之灵》、《随笔二十篇》、《甘美的回忆》、《艺术趣味》、《率真集》、《护生画集》（共9部）等。《白鹅》被编入初中一年级、四年级课文、《竹影》被编入初中一年级课文，《手指》被编为初中、小学六年级课程。

2、这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事。

五、丰子恺的散文集

1、《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。

2、《艺术趣味》一书是湖南文艺出版出版的《丰子恺艺术读物》丛书中的一部。

3、从身边平凡琐事中，发现别人不曾发现的东西，体验别人不曾体验的乐趣-感悟别人不曾感悟的况味。在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，经典是打败了时间的文字、声音和表情。那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些对人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华、怀疑未来。

4、《缘缘堂再笔》是1995年中国青年出版社出版的图书，是丰子恺继《缘缘堂随笔》之后的又一散文集。

六、小学丰子恺的课文有哪些

1、《白鹅》：1946年夏写于重庆，原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。属小学重点课文。

2、《竹影》：此文叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。从中引出对中国画的艺术体验，从中获得了艺术美的发现。

3、《山中避雨》：文章写作者和两个女孩在西湖游山，忽然遇雨。

4、《给我的孩子们》：是《子恺画集》的代序。文中记叙的内容正是画集的内容。

5、《云霓》：散文，写于1935年3月19日。

6、《黄山松》：紧紧围绕黄山松的特点，展现了黄山松顽强的生命力。

7、《送考》：是丰子恺先生描绘30年代时期众生相的一篇叙事散文。