一、九成宫醴泉铭有哪三绝

《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年所写书法，浑厚沉劲，意态饱满，写撇、捺常用圆笔，显得圆融流畅，写弯钩用转法，曲圆较长，适成全字有力的支撑，这些表现了溶隶于楷的特点。《九成宫醴泉铭》被誉为”天下第一铭”。铭文与碑文分别出自唐代书法家欧阳询和以直言谏君而闻名的宰相魏征之手，加之当朝皇帝李世民是中国封建社会数以百计帝王中一位较英明的君主，特别是”贞观之治”被公认为是封建社会的极盛时期，撰文铭记，因此《九成宫醴泉铭》碑也被誉为”三绝”碑。其碑布白疏朗，结体化长为方，点画比较淳厚，用笔稳健含蓄。

二、九成宫醴泉铭属于什么类型作品

《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。现存于陕西麟游县博物馆。

《九成宫醴泉铭》属于瘦硬书风。它的点画比瘦金体粗，比颜体字瘦，在肥瘦方面处于适中的状态。书法讲求笔力，笔力通过“骨”来实现。太肥容易无骨，太瘦骨易“折断”，肥瘦适中、骨肉匀称对于表现笔力较为适合。

三、《九成宫醴泉铭》有唐拓本，但为什么世面上卖的字帖都是宋拓本

碑帖拓本是越早越好，也就越珍贵，因为随着时间流失石碑会受损的，拓出来的就会失真，越往后的的碑帖就越多，厂家经过效果处理（其实已经和原帖有较大差别），这一类书贴普通人喜欢，销量也好，所以就大量生产了，市面上就多这类的书籍了。

不好东西不是那么容易到手的，既然你分得出版本再找找吧

四、欧阳询九成宫醴泉铭资料

《九成宫醴泉铭》是欧阳询的代表作，魏征撰文，唐大宗贞观六年(公元623年）立碑。

唐贞观五年，太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫。第二年，太宗帝避暑来到九成宫，在游览宫中台观时，偶然发现有一清泉。太宗帝万分欣喜，便令魏征撰文、欧阳询书写而立一石碑，这便是“九成宫醴泉铭”。

此碑高2.4米多，宽一1.4米，宇二十四行，满行五十字。欧阳询书写此铭，时年七十六岁，其书法艺术已是炉火纯青，加之又是奉勑用心之作，因而，此铭是书家之代表作。自古以来，此铭一直被誉为“楷书之极则”。

五、九成宫哪个字帖好

用最清晰的拓印版

第一个，九成宫本来就是碑，所以当然用拓印版为妙。

第二个，过去拓印者有陋习，自己拓印完了以后总会用石头去破坏原碑，以使其后的拓印本不那么清晰。

所以得用最清晰的拓印本为妙。

拓印本越早越清晰，一般以李祺本、端方本和李鸿裔本最著名，后两个版本存于日本三井经念美术馆，通常认为李祺本是最好的，李祺本藏于北京故宫博物院，国内出版的九成宫大体是李祺本的，而日本二玄出版社把这三个版本的都出版了。还要注意，九成宫还有好多翻刻本，这个后面讲。

第三个，别用那些墨迹本，墨迹本多为后人临摹附会，要么是出版商反白，并没有意义，临墨迹本会添加干扰却又失却了临欧阳询的本意了。

第四个，九成宫碑有许多翻刻本，相当于是在好版本的基础上进行临摹补全然后刻到木石上再进行拓印，这样字迹会清晰很多，而且字也要全的多，问题是，这种临摹补全一定会损失原碑笔意，而且相去不是一里二里，而是十万八千里。

我曾在看田蕴章先生讲每日一题每日一字的时候听到他说他们家有本，字多清晰，比李祺本还好，就兴匆匆去买了本回来，结果打开一看，我去，翻刻本无疑。被大田忽悠了，任何翻李祺本几天的人一眼就能看出区别，大田先生说看不出来，绝无可能，而大田把自己本子和可信本的不同处全部归为为可信本是剜刻后的结果，可能性只有忽悠二字。根据有心人比较，田氏藏本就是麟游本，而麟游本当初贡献者明确认为其为翻刻本，不过质量尚可而已。

所以，给什么建议呢？

首先，就买国内出版社出的就行

其次，看清楚是李祺本就好。

六、九成宫醴泉铭与九成宫

《九成宫醴泉铭》是一篇描述九成宫的铭文，而九成宫是一个历史建筑。九成宫位于中国陕西省麟游县，是唐朝时期的宫殿建筑。《九成宫醴泉铭》是由唐代文学家魏征撰写，欧阳询书写的楷书碑刻。这篇铭文叙述了九成宫的来历、建筑特点以及其中的醴泉发现过程，并赞美了唐太宗的才德和节俭精神。《九成宫醴泉铭》被誉为欧阳询的代表作之一，也是楷书中的经典之作。九成宫本身是一座具有历史和文化价值的建筑，而《九成宫醴泉铭》则是对这座建筑的赞美和记录。

七、九成宫醴泉铭为什么被称为三绝碑

九成宫醴泉铭被称为三绝碑，是因为它在碑文内容、书法艺术和历史价值三个方面都具有卓越的特点。

首先，碑文内容丰富，记录了九成宫的建造过程和历史背景，具有重要的历史价值。

其次，碑文的书法艺术精湛，采用了楷书和隶书相结合的风格，字迹工整、笔画流畅，被誉为书法的典范。最后，九成宫醴泉铭的历史价值不可忽视，它是中国古代碑刻艺术的珍贵遗产，对于研究古代建筑和文化具有重要意义。因此，九成宫醴泉铭被誉为三绝碑。