九成宫醴泉铭注释,九成宫醴泉铭内容及解释

时间:2025-02-25 13:33:45 作者:水韵 热度:

一、九成宫醴泉铭内容及解释

九成宫醴泉铭的内容是:

境宇如境宇,高悬皎皎夜蓝蓝;

礼盈则魂荡,诗满意静兰;

泉落纷深石,云分现浅山;

静以观朝日,闲凝识逸欢;

复得新时光,普昭祥瑞颜;

烟光翠砌起,花落呈馨香;

千古留英雄,五洲俬鬼雄。

九成宫醴泉铭是对九成宫醴泉景区的描述和赞美。这铭文通过对景色的描绘展示了它的美丽和壮丽。其中,"境宇如境宇,高悬皎皎夜蓝蓝"表达了景区如同置身于苍穹之下一样的宽广和宏伟;"礼盈则魂荡,诗满意静兰"强调了景区中文化氛围的厚重和内涵;"泉落纷深石,云分现浅山"描述了瀑布从高处奔流而下,云雾笼罩的山景;"静以观朝日,闲凝识逸欢"传达了在宁静的环境中欣赏日出、放松心情的愉悦;"复得新时光,普昭祥瑞颜"表示在这里可以重新获得新的活力和快乐;"烟光翠砌起,花落呈馨香"形容了景区中烟雾弥漫、花朵盛开的美丽景象;"千古留英雄,五洲俬鬼雄"表达了对历史英雄和各地游客的敬意和赞赏。整个铭文通过形象的描绘将九成宫醴泉景区的美景和文化底蕴展现出来,并表达了对这里的美丽和伟大的赞美之情。

二、九成宫醴泉铭讲的什么

九成宫醴泉铭是一篇古代铭文,以铭文的形式记录了九成宫建造的历史和意义。其中,铭文提到了九成宫的建造者、建造目的、建筑特点和历史背景等内容。铭文中强调了九成宫的重要性和它对于当时政治、文化和宗教生活的影响。通过九成宫醴泉铭,我们可以了解到古代中国的宫殿建筑和文化传承,以及当时政治和社会制度的一些特点。

三、欧阳询九成宫醴泉铭原文

九成宫醴泉铭

秘书监捡校侍中、钜鹿郡公,臣魏徵奉敕撰。

维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则随之仁寿宫也。

冠山抗殿,绝壑为池。

跨水架楹,分岩竦阙。

高阁周建,长廊四起。

栋宇胶葛,台榭参差。

仰视则迢递百寻,下临则峥嵘千仞。

珠璧交映,金碧相晖。

照灼云霞,蔽亏日月,观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。

四、九成宫醴泉铭,简短的话概括

《九成宫醴泉铭》为唐代铭文,魏征撰文,欧阳询书。该文文采华丽,清新洒脱,既批判了隋朝的奢靡之风,又歌颂了唐太宗的文治武功,勤俭持国的美德。

该铭文法度严谨,典雅大方,浑厚沉劲,有隶书笔意。被誉为天下第一楷书,为后人学习楷书者首选之楷书名帖。

五、九成宫醴泉铭读音注释

jⅰu,cheng,gong

六、九成宫醴泉铭全文读音

回答:jiǔchénggōnglǐquánmíngquánwén

秘书监检校侍中巨鹿郡公臣魏征奉敕撰。维贞观六年孟夏之月,天子避暑乎九成之宫,此则随之仁寿宫也。冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩竦阙,高阁周建,长廊四起,栋宇轇轕,台榭错落,瞻仰则迢递百寻,下临则峥嵘千仞,珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月,观其移山迥涧,穷泰极奢,以人纵欲,良足深尤。至于炎井流金,无郁蒸之气;微风徐动,有凄清之凉。信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不及尚也。天子爰在弱冠,谋划四方,逮乎立年,抚临亿兆。始以武功一海内,终以文德怀远人。东岳青丘,南逾丹儌,皆献琛奉贽,重译来王。西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户,气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻,虽籍二仪之功,终资一人之虑,遗身立物,栉风沐雨,子民为心,忧劳成疾,同尧肌之如蜡,甚禺足之胼胝,针石屡加,腠理犹滞。爰居京室,每弊盛暑,群下请建离宫,孰可怡情养性,圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闭固据,未肯俯从,以为随氏旧宫,营于曩代,弃之则惋惜,悔之则重劳,世贵因循,何须改作,于是斫雕为朴,损之又损,去其泰甚,葺其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室,仰观壮丽,可作鉴于既往;俯察卑简,足垂训于后昆,此所谓至人无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功也。然昔之沼泽,咸引谷涧,宫城之内,本乏水源,求而无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日乙亥,上及中宫,历览台观,彷徨高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠,其清若镜,味甘如醴,南注丹霄之右,东流注于双阙,贯串青琐,萦带紫房,激扬清波,涤荡暇秽。可以导养正性,可以澂莹心神,鉴映群形,润生万物,同湛思之不休。将玄泽之长流,非唯乾象之精,盖亦坤灵之宝。谨案《礼玮》云:“王者刑杀当罪,赏锡当功,德礼之宜,则醴泉出于阙庭。”《鹖冠子》曰:“伟人之德,上及太清,下及太宁,中及万灵,则醴泉出。”《瑞应图》曰:“王者纯和,饮食不进贡,则醴泉出,饮之令人寿。”《东观汉记》曰:“光武中和元年,醴泉出都城,饮之者痼疾皆愈。”可是神物之来,实扶明圣,即可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄,因而百辟卿士,相移动色,我后固怀撝挹,推而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔,以祥为惧,实取验与当今。斯乃天主玄符,天子令德,岂臣之末学所能丕显?但职在记言,属兹书事,不行使国之盛美有遗典册,敢陈实录,爰勒斯铭。其词曰:惟皇抚运,奄一全国,千载赝期,万物斯睹,功魁梧舜,勤深伯禹,绝后承前,登三迈五。握机蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人,书契未记,开拓不臣,冠冕并袭,琛贽咸陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测,凿井而饮,种田而食,靡谢天功,怎知帝力,上天之载,无臭无声,万类资始,品物流形,随感变质,应德效灵,分焉如响,赫赫明显。杂遝景福,葳蕤繁祉,云氏龙宫,龟图凤纪,日含五色,乌呈三趾,颂不缀工,笔无停史。上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲洁白,萍旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流,我后夕惕,虽休弗休,居崇茅宇,乐不盘游,黄屋非贵,天下为忧,人玩其花,我取本来,还淳反本,以文代质,居高思坠,持满戒溢,念念不忘,永保贞吉。

兼太子帅更令渤海男臣欧阳询奉敕书。

唐朝碑文。魏征撰文,欧阳询书,楷体。贞观六年(西元632年)。碑载唐太宗在陕西省麟游县九成宫避暑时,发现地泉之事。字体温润峭劲,为欧阳询晚年得意之作。传世拓本以明代李祺藏北宋拓本最善。

七、九成宫醴泉铭介绍

《九成宫醴泉铭》是奉敕之作,为了庄重和严肃,必然会对碑石的大小、碑文的内容和字数等情况进行全面了解,并打好界格(确定字的大小)。

书丹前的这些准备工作其实并不属于章法,但会影响到章法。它对章法的直接影响就是行列问题。因为划好了方格,所以《九成宫醴泉铭》必然是纵成行、横成列,行距、字距的差别不会太大。

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