一、常用书法字体书写顺序
汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书(商)(周)(秦)(汉)(魏晋)草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”
二、书法有几种字体
可以大致分为五种书体,即篆书、隶书、草书、行书、楷书。
篆书:又被分为篆和大篆两类,小篆也称秦篆,是秦始皇统一中国之后实行“书同文”政策时颁行的标准字体。大篆:小篆之前的所有文字都可以称之为大。包括甲骨文、金文、战国文字等。
隶书:有秦隶、汉隶等。是秦汉时期汉字形体演变过程中,以点画结构逐渐取代篆书的线条结构而形成的一种新字体。
草书:有广义和狭义之分。广义的,不论时代,凡写得潦草的字,都可以算草书。狭义的,即作为一种特定的字体。
行书:是一种统称,分为行楷和行草两种。行书是在楷书的基础上发展起源的,行书是介于楷书、草书之间的一种字体。行书中经典作品有书圣王義之写的《兰亭序》,被誉为天下第一行书。
楷书:也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直
三、书法字体有哪些分类
书法字体,共有行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种。
1、行书
行书是一种统称,分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
2、草书
作为一种特定的字体。形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点是结构简省、笔画连绵。
草书分章草和今草,而今草又分大草(也称狂草)和小草,在狂乱中觉得优美。
3、隶书
隶书,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
4、篆书
篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔,直线较多。起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。
小篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
5、楷书
楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正,笔画平直,可作楷模”。这种汉字字体端正,就是现代通行的汉字手写正体字。
四、书法一共有几级
书法分为十级。书法考试分为初级(一二三级),中级(四五六七级),高级(八九十级)。
1、初级主要考核学习者的临摹能力
熟悉毛笔的使用方法,保持正确的写字姿势和执笔方法。通过对法帖的临摹,学习汉字的基本结构,初步掌握汉字书写的基本笔法,达到点画准确,结构比例得当的要求。
考核方式:对临。
字体选择:楷书、隶书。
2、中级主要考核学习者从临摹到创作的转换能力
通过临摹及初步的创作训练,逐步达到用笔熟练,点画精到,结构及章法完整合理的要求。
考核方式:对临、创作。
字体选择(两种以上):楷书、隶书、行书、草书。
3、高级主要考核学习者的创作能力
通过创作和临摹训练的相互结合,达到用笔熟练自然,点画灵动,结构及章法完整合理有变化,并能在传统的基础上具有个性表现。
考核方式:对临、创作、理论知识。
字体选择(两种以上):楷、隶、行、篆、草。
五、书法有几种书体,各是什么
书法有五种书体,各是篆书、隶书、草书、行书和楷书。
不过在每一大类里面又分为若干细小门类,比如篆书分为大篆和小篆,楷书又有魏碑唐楷之分,还有二王体、瘦金体等之说
六、书法各种体的先后顺序
先后顺序为:隶书、草书、楷书、行书。
一、隶书始创于秦朝,由篆书发展而来。有秦隶、汉隶。汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝。
二、草书形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
三、楷书由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。
四、行书是一种统称,分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
七、书法风格可以归纳为哪几种
书法字体的演变和演化,是最能代表书法风格的变化形成的。
开始于秦代的篆体书法,以字体圆润而独具风格。在篆书的基础上又发展到隶书,隶书讲究横平竖直和自然工整,这也是源自篆书的精髓。
所以古时的书法讲究先学篆书,再学隶书,然后才能进入楷书,再而进入草书的境地。
书法到了唐代,算一个鼎盛时期,各种风格的书体已成体系。唐初的虞世南、欧阳询、中唐的颜真卿,晚唐的柳公权等等的楷书,均为后世所重视,奉为习字临摹的范本。
楷书的特点,大都追求用笔刚劲挺拔,笔画方圆整齐,结构开朗合理,笔画公正有序。
由楷书进一步演变出的草书,更能彰显书者的心情,情绪是一种更高意境的表达。
草书领军人物张旭,就是最有代表性的一位,他每次习书之前,就会饮酒,借着酒劲儿在宣纸上一阵狂书,到了无酒不成书的境界。
他的狂草诡奇疾速,恣意纵横,用笔活跃,变化无常。已经到了随意发挥和张扬的境地,以至于狂草书品,难为后人所识。
中华文化的书法艺术,是中华艺术的瑰宝,经历几千年的传承,形成了不同的流派,不同的艺术风格。后人在此基础上又有许多探讨,许多创新,值得肯定。
但是,最近书法界出现的乱书现象,实难为我们所接受,这是一种非常不严肃的现象,有很明显的炒作之嫌。