一、九成宫哪个字帖好
用最清晰的拓印版
第一个，九成宫本来就是碑，所以当然用拓印版为妙。
第二个，过去拓印者有陋习，自己拓印完了以后总会用石头去破坏原碑，以使其后的拓印本不那么清晰。
所以得用最清晰的拓印本为妙。
拓印本越早越清晰，一般以李祺本、端方本和李鸿裔本最著名，后两个版本存于日本三井经念美术馆，通常认为李祺本是最好的，李祺本藏于北京故宫博物院，国内出版的九成宫大体是李祺本的，而日本二玄出版社把这三个版本的都出版了。还要注意，九成宫还有好多翻刻本，这个后面讲。
第三个，别用那些墨迹本，墨迹本多为后人临摹附会，要么是出版商反白，并没有意义，临墨迹本会添加干扰却又失却了临欧阳询的本意了。
第四个，九成宫碑有许多翻刻本，相当于是在好版本的基础上进行临摹补全然后刻到木石上再进行拓印，这样字迹会清晰很多，而且字也要全的多，问题是，这种临摹补全一定会损失原碑笔意，而且相去不是一里二里，而是十万八千里。
我曾在看田蕴章先生讲每日一题每日一字的时候听到他说他们家有本，字多清晰，比李祺本还好，就兴匆匆去买了本回来，结果打开一看，我去，翻刻本无疑。被大田忽悠了，任何翻李祺本几天的人一眼就能看出区别，大田先生说看不出来，绝无可能，而大田把自己本子和可信本的不同处全部归为为可信本是剜刻后的结果，可能性只有忽悠二字。根据有心人比较，田氏藏本就是麟游本，而麟游本当初贡献者明确认为其为翻刻本，不过质量尚可而已。
所以，给什么建议呢？
首先，就买国内出版社出的就行
其次，看清楚是李祺本就好。
二、哪个版本的欧阳询九成宫醴泉铭比较好
从学习的角度而言，三井本好于李琪本。
从收藏的角度而言，李琪本好于三井本。传世的李琪本九成宫比三井本厚重丰腴，但是不太真实，后人有人质疑是重新翻刻的，三井本虽然时间晚于李琪本，而且线条偏细，但是生动劲健，棱角分明，非常传神地再现了九成宫原有的精神面貌，
三、九成宫端方本和三井本区别
九成宫端方本和三井本都是《九成宫醴泉铭》的拓本，但由于它们的历史、制作方法和保存状态等方面的不同，它们之间存在一些区别：
1.历史背景：九成宫端方本和三井本的制作时间不同。九成宫端方本是清朝末年端方所制作的拓本，而三井本是在日本江户时期制作的拓本。
2.制作方法：九成宫端方本和三井本在制作方法上也有一些不同。九成宫端方本采用的是“双钩”方法，即将宣纸覆在原碑上，用墨汁进行钩勒，然后再用毛笔进行填充。而三井本采用的是“单钩”方法，即将宣纸覆在原碑上，用毛笔进行钩勒，然后再用墨汁进行填充。
3.保存状态：九成宫端方本和三井本的保存状态也有所不同。九成宫端方本在制作时使用了较好的材料和技术，因此拓本的质量较高，保存较为完好。而三井本在制作时使用了较为简陋的材料和技术，因此拓本的质量相对较低，保存状态也较为不佳。
四、欧阳询九成宫醴泉铭资料
《九成宫醴泉铭》是欧阳询的代表作，魏征撰文，唐大宗贞观六年(公元623年）立碑。
唐贞观五年，太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫。第二年，太宗帝避暑来到九成宫，在游览宫中台观时，偶然发现有一清泉。太宗帝万分欣喜，便令魏征撰文、欧阳询书写而立一石碑，这便是“九成宫醴泉铭”。
此碑高2.4米多，宽一1.4米，宇二十四行，满行五十字。欧阳询书写此铭，时年七十六岁，其书法艺术已是炉火纯青，加之又是奉勑用心之作，因而，此铭是书家之代表作。自古以来，此铭一直被誉为“楷书之极则”。
五、九成宫醴泉铭，全文
《九成宫醴泉铭》是唐代著名诗人王勃所作的一首诗，全文如下：
九成宫醴泉铭
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这首诗写的是九成宫的醴泉瀑布，描绘了瀑布水花喷涌，远看如紫烟笼罩，近看如银河落九天的美丽景色。
六、九成宫醴泉铭是颜真卿写的吗
《九成宫醴泉铭》是初唐书法家欧阳询书写，不是颜真卿写的。
欧阳询，字信本，是初唐大臣、著名书法家。他与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。其书法严谨、端正、险峻，被世人称为“欧体”。欧阳询代表作有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《仲尼梦奠帖》和《行书千字文》等。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询.于贞观六年（公元632年)书写的楷书碑刻作品，该碑文现存于陕西麟游县博物馆。
七、简述唐楷书欧阳询《九成宫醴泉铭》的艺术特色
1、棱角分明，方劲严整。该碑用笔存北碑笔意，点多呈三角，藏露自然；横竖起收、钩挑捺尾、转折之处多用顿挫之法，方折劲健，方肩硬朗。但要注意方中带圆，方圆融合，忌剑拔弩张，而忽视秀润仪态。如“钜、间、阳、逾”。
2、笔画匀称，劲中含润。该碑笔画粗细匀称，清秀挺健，运笔缓慢沉稳，不似颜、柳楷书笔画对比明显，但每一笔中却有蕴涵着变化，避免了刻板单调。碑中横画布排严整；竖笔多取背势，富弹性力度；撇弯捺直；并多有腰细竖和腰细撇，瘦劲挺秀。如“本、越、青、毁”。
3、凝重含蓄，高简浑穆。该碑用笔又多沉稳内敛。横竖起收多用藏护之法；出锋处锋尾较短，锋芒内敛；出钩多顿挫后平推笔锋作小平钩，不作长钩；有些撇或竖收笔回锋似钩，笔势凝练；右抛钩借用隶书“雁尾”之法，舒张饱满，古朴萧散，别居神韵。如“作、尤、但、悦”。
4、点画置换，正中求变。该碑多用点画置换之法，变化灵动，饶有趣味，别具一格。如取汉隶笔法，以横竖代点，朴厚凝重（首点用短横，宝盖左点用短竖）；借魏碑笔势，以短撇代点，方劲有力（如“戈”右上点）；参行书笔意，以点代横竖，活泼灵巧（如框形中的短横、短竖）。如“象、足、训、沼”。