一、什么是书法的五品九等

清代包世臣作《国朝书品》，将书法分为五品，即分别是神品、妙品、能品、逸品、佳品。妙品以降，各分上下，共为九等，分别是：神品、妙品上、妙品下、能品上、能品下、逸品上、逸品下、佳品上、佳品下。

从上述品评源流来看，包世臣是仿古人张怀瓘、朱景玄的分类法，在神、妙、能、逸之外又加了“佳品”，为“五品”，并仿李嗣真的《书品后》体例，在书家姓名后缀以书体，同时沿用其各品中又分上下的分类法。

神品的标准是：平和简净，遒丽天成。《清稗类钞》云：“论者谓其书笔笔尚力，到底一丝不懈，迟、重、拙三字足以尽之。”这样的评价是恰如其分的。

妙品的标准是：酝酿无迹，横直相安。“酝酿无迹”当然是一个很高的境界，要求蜜成花不见，自成一家。而“横直相安”这样的基本要求是远不能和前者相提并论的。

能品的标准是：楚调自歌，不谬风雅。

逸品的标准是：逐迹穷源，思力交至。

佳品的标准是：墨守迹象，雅有门庭。

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二、何为书法

书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。

从表面字义理解，书法指书写的法度。生活中，书法一词另具备以下含义：第一，某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称；第二，一种艺术类别，一般指书写汉字的艺术。唐代书法成就是书法史上最顶峰。

三、春秋体例的特征

《春秋》，又称《麟经》（《麟史》）。是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。亦是儒家经典之一。

《春秋》的编纂体例是编年史。《春秋》：即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。中国古代儒家典籍“六经”之一。第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史，相传由孔子修订而成。

由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

《春秋》，是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。《左氏传》30卷、《公羊传》11卷、《谷梁传》11篇、《邹氏传》11卷、《夹氏传》11卷，其中后两种已经不存。

公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。

公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意（作者认为《春秋》是孔子所作。），因而许多内容太过牵强附会，

四、什么的书法填空

苍劲有力的书法，浑厚有力的书法。

书法解释：

⒈古代史官修史，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有原则、体例，谓之“书法”。

引《左传·宣公二年》：“董狐，古之良史也，书法不隐。”唐刘知几《史通·惑经》：“故知当时史臣各怀直笔，斯则有犯必死，书法无捨者矣。”宋谢采伯《密斋笔记》卷四：“《论语》书法之严，即《春秋》书法也。”明刘基《春秋明经·郑伐许郑伯伐许》：“盖与郑伐许、郑伯伐许之书法同矣。”

⒉文字的书写艺术。亦指书法作品。

引《南齐书·周颙传》：“少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法，学之甚工。”宋钱愐《钱氏私志》：“元章书法之妙，今日可谓第一。”《儒林外史》第二八回：“作诗的从古也没有这好的。又且书法絶妙，天下没有第三个。”周扬《在中国书法家第一次代表大会开幕式上的讲话》：“书法作为一门中国独特的艺术，我们应该重视它。”

⒊指汉字形体。

引清叶名沣《桥西杂记·壹贰叁肆等字》：“至如秦汉碑，惟一二三书法不同。”

⒋措辞方式。

引吕叔湘《＜通鉴＞标点琐议》：“《通鉴》书法，‘夜’一字为句，必有所承。上文未说何日之事，‘夜’字连下读，‘夜’字点断，意为‘到了那天夜里’；‘夜’字不断，意为‘趁夜里’。”