一、丰子恺的白象阅读感悟

1、丰子恺的《白象》是一篇寓言故事，通过讲述一个白象被人们视为神圣的故事，表达了对人性的思考和对社会现实的批判。在我看来，这篇文章最大的感悟是：人们常常会因为自己的偏见和无知而对事物做出错误的判断和评价。

2、在故事中，白象被人们视为神圣，但实际上它只是一只普通的大象。人们对白象的崇拜和迷信，导致它最终被杀害。这个故事告诉我们，人们应该保持理性和客观，不要被偏见和迷信所蒙蔽，否则就会做出错误的判断和决策。

3、此外，丰子恺在文章中还通过描写白象的形象和性格，表达了对人性的思考。白象虽然外表高贵，但内心却充满了恐惧和不安。这也提醒我们，人们应该正视自己内心的弱点和缺陷，不断完善自己，才能真正成为一个有价值的人。

二、丰子恺写的《白鹅》的主要内容

1、丰子恺写的《白鹅》通过对白鹅在叫声、步态、吃相等方面表现出的高傲特点的生动描写，表达了作者对鹅的喜爱之情。

2、丰子恺写的《白鹅》一文重点表现了白鹅性格的高傲，是从（鹅的叫声）、（鹅的步态）、（鹅的吃饭）、（鹅的供献）四个方面来写的。

3、《白鹅》写于1946年夏天。抗战期间，丰子恺内迁重庆，住在郊外一座荒村里。当时正值战时，生活条件艰苦，而人们内心更是焦虑苦闷。丰子恺在读书、作画之余，在院子里种豆、种菜、养鸽、养鹅，这成了作者排遣苦闷的一种寄托。

4、在重庆最初的半年多时间里，丰子恺一家一直寄居在朋友和学生家，但考虑到抗日战争可能分旷日持久，丰子恺便以刚到重庆时举办个人画展所得收入，在沙坪坝正街以西的庙湾租地，自建住房。这是一所极为简陋的平屋，用竹片编成墙壁，涂以垩土，属典型的“抗建式”风格，丰子恺把这所同样由他本人设计的小屋命名为“沙坪小屋”。

三、胡桃云片丰子恺阅读答案

1、（1）C．“来表现云片之名的‘高雅’”错误，只是说云片糕的形状与“云”字不太切合。原文为：但我还以为这名词过于象征了些。因为糕的厚薄固然宜于称片，但就糕的形状上看，“云”字似觉不切。这糕的四边是直线，四根直线围成一个长方形。用直线围成的长方形来比拟天际缭绕不定的云，似乎过于象征而有些牵强了。

2、（2）①运用大量的细节描写，想象胡桃云片的制作过程，让胡桃云片的形状、纹理、线条真实可感。②运用比喻、排比等修辞手法，生动地展现了胡桃云片上画面的形象。③引用诗句，将诗与画结合起来，使胡桃云片的形象具有诗意美。

3、（3）①作者热爱生活，享受生活乐趣，愿意拿出每月十二分之一的薪水买糕点，不只是为了吃，还在于欣赏。②探究云片糕取名的原因，雅致适切而有韵味，充满情趣。③从小小的糕点引发对市面上的东西要有美感的呼唤，体现了作者的精神追求。

四、丰子恺先生笔下的白鹅有哪些不同

1、头高，伸长了头颈，左顾右盼。似有一种傲视群雄的气概。

2、叫声，音调严肃郑重，有似厉声呵斥。

3、步态，步调从容，大模大样，显得气宇轩昂。

4、吃饭，食料并不奢侈，但吃法三眼一板，丝毫不苟。

《白鹅》写于1946年夏天。抗战期间，丰子恺内迁重庆，住在郊外一座荒村里。当时正值战时，生活条件艰苦，而人们内心更是焦虑苦闷。丰子恺在读书、作画之余，在院子里种豆、种菜、养鸽。养鹅，这成了作者排遣苦闷的一种寄托。

《白鹅》这篇文章很典型地体现了丰子恺的这种写作风格和人生态度。状物文章不但要写出对象的特点，更要写出作者的情怀，没有情怀和寄寓的文章是呆板的，缺乏感染力的。

从工具性层面着眼，《白鹅》这篇文章层次鲜明，写法简洁易懂，很好地体现了状物文章的典范价值。文章先简单交待白鹅的来历，再用“左顾右盼”一词点明白鹅高傲的特点。接着，作者用一个过渡段总起，然后分别从叫声、步态、吃相三个层面分别刻画白鹅高傲的特点。

在每一个具体层面，作者又以不同的角度展开。叫声与步态主要运用比较手法，前者主通过与狗的比较突出鹅叫声的严肃郑重，后者则通过与鸭、净角的比较突出鹅步态的傲慢。在吃相这个层面，丰子恺又从食物、吃法、鹅狗大战三个视角进行描画。

在每个层面，作者又用总起句总括鹅的相关特点。整篇文章结构清晰而具体，形象地展现了结构性思维的魅力，极富借鉴学习意义。

五、丰子恺的代表作都有什么

《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额。后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。

《随笔二十篇》是天马书店发行的图书，作者是丰子恺。作品内容大部分是作者1932年至1934年间应各杂志的征稿而作，其中有《吃瓜子》、《读书》、《给我的孩子们》、《旧地重游》、《新年》、《随感五则》等。

《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》，1946年夏写于重庆，原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。

《艺术丛话》是岳麓书社出版的图书，作者是丰子恺。

我近年来应备杂志征稿，写的大部分是关于美术音乐的短文，长文，及译文。每期我从杂志上撕下发表稿来，塞在一个竹篮里，向来没有工夫去回顾。

最近偷闲打开竹篮来看看旧稿，发见很厚的一叠：惊讶之余，继以感慨，这些密密地排印着的活字，一个个都是从我的右腕上一笔一笔地写出来的，我过去数年问的生活，一半是消磨在这一叠旧纸里的。

《艺术与人生》一书是湖南文艺出版社出版的《丰子恺艺术读物》丛书中的一部。

本书包括丰子恺著《艺术漫谈》（上海人间书屋1936年10月初版）全部篇什和《率真集》（上海万叶书店1946年10月初版）中九篇有关艺术和人生的文章。桂林民友书店1944年初版的作者著《艺术与人生》内容与上述的《艺术漫谈》基本相同。据此，本书定名为《艺术与人生》。

六、养蚕丰子恺语文同步阅读答案

是一篇质朴，感人的文章。全文一共写了三件事，养蚕，中秋赏月，以及钓鱼时的回忆。本文从一方面表达了对儿时趣事的神往和怀念，另一方面又表达了对儿时趣事的遗憾和忏悔。通过文章，我们可以充分认识到一个童真，敦厚，仁爱，对动物充满爱心的丰子恺。

七、丰子恺必看作品

《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927丰子恺皈依弘一法师江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额。后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。

《随笔二十篇》是天马书店发行的图书，作者是丰子恺。作品内容大部分是作者1932年至1934年间应各杂志的征稿而作，其中有《吃瓜子》、《读书》、《给我的孩子们》、《旧地重游》、《新年》、《随感五则》等。

《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》，1946年夏写于重庆，原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。