一、我国书法的演变历史

为学术界公认的中国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。

秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。

汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，中国汉字书体已基本齐备。隶书是汉代普遍使用的书体。

魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书（楷书），而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。

南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。

整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈迭起。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。

从公元960年至1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。

纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。

明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。

是书法发展史上的又一个中兴期，上与大唐时代遥相呼应。清代的书法发展，按时间大致可分三段。早期（约顺治、康熙、雍正时）是明季书风的延续，属帖学期；中期（约乾隆、嘉庆、道光时），帖学由盛转衰，碑学逐渐兴起；晚期（约咸丰、同治、光绪、宣统时），是碑学的中兴期。

在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌，而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。

二、书法演变历史

1、自从有了文字，就有了书法。书法是中国艺术的基本特征，统领着中国美术和其他门类，被列为中国艺术之首。当把书法与绘画并提时，又将书法摆在绘画前面，称为“书画”，如“书画同源”、“琴棋书画”等。

2、中国书法艺术的发展经历了两个阶段。魏晋以前是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。从此，书法的审美功能超过其实用意义，成为具有中国文化特色的一种艺术形式。

3、中国文字始于甲骨文，这些刻在龟f兽骨上的文字就已具备中国书法艺术的基本要素：用笔、结构、章法等。殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文，又称“钟鼎文”，在当时广泛流行。秦始皇大二统后，统称为“小篆”，

4、据传是秦书法家程邈于狱中整理而成。秦隶的出现，是我国文字史乃至书法史上的一次重大变革，逐渐成为占统治地位的官方书体。

三、书法发展的历史背景

1、书法是文字表现的艺术形式，至于说为什么在魏晋南北朝是其繁荣期，是有深层次的社会根源的。可以结合当时社会背景与书法发展来看看：

2、第一，魏晋南北朝是中国封建社会的乱世。在这一三百多年历史的动乱时期，社会动荡不安，政权更迭频繁，连绵不断的战争。一切都对中国文化产生极其深远的影响，其中当然也包括书法艺术。而长期的动乱让社会更层级都受战乱之苦，文化成为人们对于现实最好的表达与愿望。

3、第二，魏晋南北朝是门阀政治的高峰时期。自从曹魏的九品中正制后，“上品无寒门，下品无士族”成为乱世中的特色。门阀士族占据大量政治经济资源，他们可以不用努力就可以获得寒族一辈子无法获得政治经济地位，他们有更多的时间和经济支撑他们去寄情山水。文学从曹魏开始就受到统治者重视，曹丕曾说“经国之大业，不朽之盛事”，这就从曹魏开始兴起文学热，特别在东晋时，文学中书法又成为大家族斗争的主要方式之一，从侧面促进了书法的发展。

4、再看看著名的书法家，从曹魏一直到南北朝：曹操、钟繇、卫瓘、索靖、陆机、王羲之、王献之。

5、这些著名的书法家，哪一个不是世家大族，都是那一时代的顶级家族。

6、第三，书法在南北朝时期逐渐以北碑南帖为主。南朝的书法还是有上层社会来推动的，但北方的书法却有所不同了。主要的社会根源是南朝相对于北朝来说稳定一点，而且还是汉王朝，北方世族的南迁，依旧保留了世族的习惯。而北朝相对战乱较多，而且北朝多数是胡人建立的王朝。有名的书法还是出自汉族大家，例如崔家和卢家。北朝受佛教的影响，书法逐渐以碑文为主。

7、第四，造纸术的发展。纸虽是汉朝时就有，但并不普及。到了魏晋南北朝时，造纸术进一步提高，纸的应用广泛流传，直接促进书法艺术的发展。到晋时，纸已经成为主要的书写材料。但是纸这种东西，用于书法还是一般家庭所承受不起的，世家大族那就不一样了。

8、第五，楷书、行书和草书的发展。楷书和草书都是出现在汉代，而后楷书和草书发展于魏晋南北朝。无论是楷书、行书和草书都是便于书写，同时也是书法的主流。

四、书法的历史七个阶段

书法是中国传统文化中的重要组成部分，其历史可以分为以下七个阶段：

1.甲骨文阶段（公元前16世纪-公元前3世纪）：甲骨文是最早的汉字书写形式，主要用于刻写在龟甲和兽骨上，记录商代的政治、经济、宗教等方面的信息。

2.金文阶段（公元前3世纪-公元3世纪）：金文是商周时期青铜器上的铭文，其书写形式更加规范和工整，具有一定的艺术价值。

3.篆书阶段（公元前3世纪-公元3世纪）：篆书是秦汉时期的一种书写形式，主要用于刻印印章和铭文。篆书的字形规整、结构简洁，具有一定的装饰性和艺术性。

4.隶书阶段（公元2世纪-公元3世纪）：隶书是汉代官方文书所使用的书写形式，其字形规范、笔画精细，具有一定的美感和艺术价值。

5.楷书阶段（公元3世纪-公元7世纪）：楷书是隶书演变而来的一种书写形式，成为了中国书法中最为常用和规范的字体。楷书字形端庄、秀美，具有一定的艺术性和实用性。

6.行书阶段（公元7世纪-公元10世纪）：行书是楷书演变而来的一种草书体，其字形流畅、自由，具有一定的艺术性和表现力。

7.草书阶段（公元10世纪至今）：草书是行书演变而来的一种极具表现力和个性化的书写形式，其字形潇洒、奔放，具有很高的艺术价值和审美意义。

五、书法的发展顺序

从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体。

1、商至秦末从夏商周，经过春秋战国，到秦汉王朝，二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展。这个时期内各种书法体相续出现，有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等，其中篆书、隶书、草书、行书、楷书五种字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，书法艺术开始了有序发展。

2、秦代–开创书法先河春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一国家后，丞相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。

3、东汉–求度追韵两汉书法两汉书法分为两大表现形式，一为主流系统的汉石刻；一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。“后汉以来，碑碣云起，”是汉隶成熟的标记。

4、三国时期三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书，由钟繇所创。正是在三国时期，楷书进入刻石的历史。

5、两晋时期晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王（王羲之、王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到，书写文字，还有一种审美价值。最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之，人称“书圣”。

6、南北朝时期南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。

7、隋唐五代–求规隆法隋朝书法隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，和之后的唐都是较为安定的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革。

8、唐代书学鼎盛唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

9、宋朝宋朝书法尚意，此乃朱大倡理学所致，意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表现，同时倡导书法创作中个性化和独创性。

10、元朝元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。虽然在政治上元朝是异族统治，然而在文化上却被汉文化所同化，与宋不拘常法的意境追求不同，元朝之意表现为刻意求工的开式美的追求

11、清朝中国清代书法在近300年的发展历史上，经历了一场艰难的蜕变，它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼，开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成了雄浑渊懿的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。12、近现代近代书法艺术的色彩斑斓，与其书家队伍的空前复杂有直接干系。或许因距离太近，这段风景比此前任何时期都清晰明透。

六、历史上书法演变的顺序

1、开始阶段：甲骨文、金文、大篆（商、周）。

2、发展阶段：小篆、隶书、草书（秦汉、三国）。

3、成熟阶段：楷书、行书（两晋南北朝、隋唐）。

4、晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意。从此，书法的审美功能超过实用功能，自觉地创造书法美成为体现中华民族特色的一种艺术形式