一、渐丰子恺使用了什么论证方法

他采用了举例子论证和比喻的论证方法

二、朱自清的《匆匆》与丰子恺的《渐》的不同

1、朱自清《匆匆》所体现的是一种蓦然回首感觉到时光匆匆时的一种惶恐与惆怅及无可奈何的情感，感伤意味相当浓厚。丰子恺《渐》虽也是时光流逝以后所体现的一种情感，但作者所表现出来的却是理智的分析，非情感的体验。

2、读《匆匆》所人感伤而惶恐，读《渐》人的感觉是微笑的叹息。一者以感伤出之，一者以幽默表达。读《匆匆》，使人觉得自己是青年，是尘世中人；读《渐》，使人觉得已入老年，至少也应是中年，是智者，如丰子恺一般，应是半出家的人。

3、朱自清是入世者，丰子恺是出世者。朱自清的感情是蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，是诗人的感伤；丰子恺的感情是“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”是哲人的思者。一者使人沉浸于其中，哀伤自悼，从伤感中有所奋发；一者使人远距离观察人生，在哲理思考中体味人生。

4、二者所写主题虽一，情感表达基本相同，然文间风格，思想格调却大异。倒使人想起同游同写秦淮河的朱自清与俞平伯两人的文章《桨声灯影里的秦淮河》。

三、丰子恺散文养鸭读后感

1、丰子恺的散文最适合秋天来读，正如他所说：“我觉得一到秋天，自己的心境便十分调和，非但没有那种狂喜与焦灼，且常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。”这是一个文人对节令物我两忘的真切体味。他有一幅漫画名为“人散后，一钩新月天如水”。我总觉得那个天一定是秋天，如水是用以说明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后读丰子恺，需安坐于阳台，泡上一壶上等铁观音，慢慢读书，细细品茶。

2、《养鸭》:“使人生圆滑进行的微妙要

3、素，莫如＂渐＂，造物主骗人的手段

四、丰子恺《闲居》赏析

1、《闲居》里有一个温润智者，日日谈话下来，让人知道自己几斤几两。

2、不知道别人看法如何，人生的起点是无数个，就像我们坐火车，选择一个起点，选定一个方向，时时都可重新开始。

3、照这个说法，过去的已经无意义，未来也不重要，那么是否完全没来由，没方向？不是的。

4、这就是丰子恺先生说的“渐”中的大格局，“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”

五、丰子恺的梧桐树有多少字

1、寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。

2、当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶，只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。

3、?在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿障；又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。

4、一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景……我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了！